發財之路

發財人人都愛，但愛財的程度有差，殺頭的生意有人作，愛錢愛瘋了。
堯舜時代還沒人發明「發財」這檔子生意，一直到宋朝發明了紙錢，發財思想大開。
今天的發財之路不但多，並且花樣百出，競選「民意代表」更是獨樹一格。
夏商

君子不黨

黨是與生俱來的天性。但是孔老夫子早就說了：
「君子不黨」。
司馬光是孔派，但還是遭人打入黨派，終至造成北宋忘國。
黨的源頭是隨動物的群體性出生的，君不見動物多半成群結隊，電視「地理頻道」可作證；人自己不高興與動物為伍，可是基因把黨性遣傳下來了，並且日益加劇！
堯舜時代的黨是隱性，民眾是不自覺的，因為思想仍停留在極端環境下，一致尋找同伴，共同抵抗天災、猛獸、疾病等惡耗。
到禹湯時代，從事公務的人，嚐到了甜頭，群起尊行繼承。說白一點 ---- 「假公濟私」。
夏商

更正「公僕無給」

公僕包括軍公教民意代表，工作輕重各異，故不能同一而論，特別是民意代表，要從上古開始看一看。
堯舜時代有推位讓國之美談，當時的社會、國情、經濟、生沽、民智皆大異於今日。
堯舜思想中還沒有權勢、財富、尊卑等等邪惡思想。心中與生具來的是友情和親情。
夏商時代，大禹治水時驅動全國百姓勞力工作，養了一大批幹部，因此無意中滋生「權勢感」和「尊卑感」。
禹要退休了，抬轎子的想出了一樁亙古絕招 、「 繼承」，享受世代不斷的特權。
今日社會普遍敵視公僕，但軍公教都是天天上班，辛苦勞動(莠民終於是少數)，民意代表則令人不敢恭維。
民國三十六年行憲，民意代表是無給職，出席開會有出席費。祂們搖身一變成了太上皇，祂們立法給自己加薪、加出差費、加出遊費，開會任意缺席，種種圖利自己的特權。
監察委員陶百川反對這種惡行，遭反派打成共匪，幾乎死刑伺候。
夏商絮言

我要選總統

每天大家都有看新聞的嗜好，尤其是罵馬英九的最熱門。
夏商我也動了心；但我不是罵祂。
我稱呼馬英九「祂」，就是尊重我自己，因為我不能先最高法院判決祂有罪之前依自己心意公開說三道四。
蕭何的「殺人者死」幫劉邦打敗項羽，我要用「公僕無給」四個大字出征。

「公僕無給」

夏商伏首拜票